Quiero saber acerca de...

Miércoles 21 de Julio de 2004

EL ESTADO DE SINALOA

3

Julío
I

Que en los tarmlnos del articulo 115 fraccIones 11 y V de la Conslltuclón Polltlca de los Estados UnIdos Mexicanos; 5
fracciones I y VIII; 9 fracciones J, 11,111 Y IV Y XII: 13 fracciones V. XIX. XXVII, XXVIII. XXX. XXXI. XXX Y XLVIII. de la Ley General de Asentamientos Humanos; 8 fracciones 1, V YIX; 44. 45, 45. 47, 61, 62. 64 bis, 64 BIS 1 de la Ley General de Equilibrio Ecológico y la Protección al AmbIente:
. Que Mocorlto es un pueblo de tradición prehlspánlca reconocida por los testimonios arqueológicos que en el se encuentran y por que de hecho las crónIcas de la conquista Jo consignan como uno de los lugares que Incluyó el reconocimIento de las tropas de Nuno de Guzmán.
Que existen diversas opiniones respecto del signIficado etimológico de la palabra Mocorito. Héctor R. Olea la define como "Lugar de gentes que hablan el dialecto de la lengua cahlta" o "donde habitan los Indios mayos o mocoritosn , provenIente del cahlta; para Pablo L1zárraga adquIere otra connotación "en el corral o cerco del tecolote", proveniente del tahue; y EustaquIo Buelna la desIgnó como "lugar de muertos". MonografTa, Mocorlto. 1990.
Que en 1533 Sebastlán de Evora provenIente de la Villa de San Miguel de Cullacán llegó hasta el Valle de Mocorito denominando esta reglón con su nombre. Recibió por ello a los Indios en encomienda, y el territorIo se Incorporó a la provlncle de Cullacán. del reino dela Nueva Gallcla. Sin embargo debido a la bravura de los IndIos de la reglón no se pudo lograr la pacificación, Impidiendo con ello la permanencia de los españoles. No fue sino hasta la llegada de Francisco de Ibarra en 1564. que comenzó la reconquista y pacificación. siendo reaslgnada la encomienda en Don Pedro de Tovar, momento en el que, Mocorlto pasó a formar parte de la provincia de Slnaloa, reino de la Nueva VIzcaya.
Que de acuerdo a los datos proporcionados por Meter Gerhard, la población del Valle de Mocorlto al momento del contacto con los españoles alcanzaba los 20,000 Individuos Peter Gerhard, La frontera norte de la Nueva España, 1996. Sin embargo. Mocorlto y su entorno sufrió los embates de las enfermedades lraldas por los españoles, adema s da que se convlrll6 en una de las zonas preferidas para la cacerla de esclavos. Asila población dismInuyó drásticamente a lo largo del siglo. de tal forma que a su llegada a la provincia de Slnaloa, en 1591. los jesuitas encontraron en el valle alrededor de dos mil Indios; luego, en los Informes de 1-695 se contaron 1588 conversos y en la Historia fragmentaria se mencionan para la misma época 350 familias Carl Sauer, Aztatlán, 1998.
Que la fundación hlspanlca del pueblo y misión de San Miguel de Mocorlto data de1594 y estuvo a cargo de los Jesuitas Juan Bautista Velasco y Hemando de Santarén. Cabe decir que por éstas tierras pasaron los primeros Jesuitas de 8lnaloa. los padres Martln Pérez y Gonzalo de Tapia. que fueron recibidos por dos vecinos de San Felipe y Santlago de 81naloa, asl como por el hiJo de cacique de Mocerlto y un número considerable de población Indlgena Andrés Pérez de"Rlbas, Historia de los triumphos de nuestra santa fee , 1645.
Que la mIsión de Mocorlto estuvo Incorporada al rectorado de 81naloa de San Francisco Javier. A. parllr de la misión de Moconto se administraba un amplio tenitone que Inclula las riberas del vora hasta su desembocadura. En éste ámbito surgieron una serie de ranchos y haciendas ganaderas. El Informe de Juan OrUz Zapata precIsa que en 1678
habla 43 estancias y trapiches. con otras tantas familias y un total de 214 espai10les en el "partido de San Miguel de Mocorlto" Juan Ortlz Zapata, Archivo General de Indias, MisIones 26. El pueblo de Mocor/to contaba con tierras de cofradla en sus cercanlas Libros de bautismos, matrimonios y defunciones, Archivo Parroquial de Mocorfto.
Que posteriormente, en la vIsita hecha por el Padre Visitador General Juan Antonio Baltasar en los a"os de 1743 y 1744 se describe la misión que contaba con tierras de sembrar. mulada y recua; poco de ganado mayor y caballada y una poblacIón de 103 familias. Burrus-Zumblllaga. El Noroeste de México, UNAM, 19B6. De acuerdo con Gerhard los Indios de misiO n vMan según su costumbre ancestral. cerca de sus milpas, algunas dIstantes hasta diez leguas de la cabecera. Peter Gerhard. La Frontera Norte de la Nueva España, UNAM. 1996.
Que se llenen referencias a la construccIón de la IglesIa de la actual parroquIa. cuando todavla era misión. en primer lugar de1752, en que al pasar por Mocorlto camIno de California el padre Jacobo Baegert, dilo que estaban techano la Iglesia con vigas de cedro y que era la primera 191esla de cal y canto que habla 011310 en el camino desde Teplc Gerard Decorme, La obra de los jesuitas mexIcanos durante la época colonial. t /1, México, Antigua Librarla Robredo, 1941. Y testimonios del obIspo de Durango, don Pedro Tamarón y Romeral, la más notable de su primera visita pastoral en 1760 en el que "reconoció la IgleSia parroquIal de esta dicha misión que es nueva, ampllslma, con dos capillas que sirven como de crucero, toda de cal y canto blanca, clara y bellamente aomada con varlos altares de relieve de la misma fábrica, como que fueran de madera dorados y puntados y con Imágenes muy deotas y grandes y de muy decente escultura. con su coro en el que cantaron cuando entró su señoria lIustrlslma en la Iglesia voces de Instrumentos bien sonoros, tiene también una lorre muy.alta con sus balcones de hierro y campanas suflclentes; la sacnstla que también reconocIó su senorla lIuslrlslma tiene la correspondiente amplitud. desahogo y capacIdad, es la fábrica con buenas cajonerias y en ella se guardan omamentos de los colores que usa la Iglesia; lo más de ellos nuevos y sus colores muy decenles, con una cuslodla dorada muy preciosa, cálices. copón y demas vasos sagrados AYUNTAMIENTO DE MOCORITO

El C. JUAN SALVADOR AVILÉS OCHOA, Presidente MunIcIpal de Mocorlto, Slnara8, a sus habllanles hace saber:

Que el Honorable Ayuntamiento de esta municIpalidad, por conducto de la SecretarIa, tuvo a bien comunicarse en Sesión de Cabildo celebrada el dla 28 de Mayo del año dos mil cuatro, y en ejercicio de las facultades conferidas en
el artIculo 115 fraccIones II y V de la Constitución Palftlea de los Estados Unidos MexIcanos; y CONSI"ERANDO

Que en los términos del articulo 115 fraccIones 11 y V de la Consllluclón PoliUca de los Estados UnIdos Mexicanos; 5

fracciones I y VIII; 9 fracciones 1, 11, 111 Y IV Y XII; 13 fracciones V, XIX, XXVII, XXVIII, XXX, XXXI, XXX Y XLVIII, de la
Ley General de AsentamIentos Humanos; 8 fraccIones 1, V Y IX; 44, 45, 46, 47, 61, 62, 64 bIs, 64 BIS 1 de la Ley General de Equilibrio Ecológico y la ProteccIón al AmbIente:
. Que Mocorlto es un pueblo de tradición prehlspánlca reconocida por los testimonios arqueológIcos que en el se encuentran y por que de hecho las crónicas de la conquista lo consignan como uno de los lugares que Incluyó el reconocimiento de las tropas de Nuño de Guzmán.
Que existen diversas opiniones respeclo del significado ellmológlco de la palabra Mocorilo. Héclor R. Olea la define como "Lugar de gentes que hablan el dialecto de la lengua cahlta" o "donde habitan Jos Indios mayos o mocoritosn , provenlenle del cahlta; para Pablo L1zárraga adquiere aira connotación "en el corral o cerco del tecolote", proveniente del tahue; y Eustaquio Buelna la desIgnó como "lugar de muertos". Monografla, Mocorllo, 1990.
Que en 1533 Sebasllán de Evora proveniente de la Villa de San MIguel de CuUacán llegó hasta el Valle de Mocorito denominando esta reglón con su nombre. Recibió por ello a los IndIos en encomienda, y el terrItorIo se Incorporé a la provincia de Cullacán, del reino de la Nueva Gallcla. Sin embargo debido a la bravura de los Indios de la reglón no se pudo lograr la pacificación, Impidiendo con ello la permanencia de los españoles. No fue sIno hasta la llegada de FrancIsco de Ibarra en 1564, que comenzó la reconquIsta y pacificación, sIendo reaslgnada la encomIenda en Don Pedro de Tovar, momento en el que, Mocorlto pasó a formar parte de la provincIa de Slnaloa, reino de la Nueva Vizcaya.
Que de acuerdo a los datos proporcionados por Meter Gerhard, la poblacIón del Valle de Mocorlto al momento del contacto con los españoles alcanzaba Jos 20,000 Individuos Peter Gerhard, La frontera norte de la Nueva España, 1996. Sin embargo, Mocorllo y su entorno sufrIó Jos embates de las enfermedades trardas por los españoles, además de que se convirtIó en una de las zonas preferidas para la cacerla de esclavos. As! la población disminuyó drásllcamente a lo largo del siglo, de tal forma que a su llegada a la provincIa de Slnaloa, en 1591, los Jesuitas encontraron en el valle alrededor de dos mil Indios; Juego, en los Informes de 1-695 se contaron 1588 conversos y en la Historia fragmentaria se mencionan para la misma época 350 familias CarJ Sauer, Aztatlán, 1998.
Que la fundación hispánIca del pueblo y misión de San MIguel de Mocorito data de1594 y estuvo a cargo de los jesuitas Juan Baullsta Velasco y Hemando de Santarén. Cabe decir que por éstas lIerras pasaron los prImeros jesuitas de Slnaloa, los padres Mart!n Pérez y Gonzalo de TapIa, que fueron recibidos por dos vecinos de San Felipe y Santiago de Slnaloa, as! como por el hilo de cacique de Mocorito y un número considerable de población Indlgena Andrés Pérez de"Rlbas, Historia de los triumphos de nuestra santa fee , 1645.
Que la mIsIón de Mocorlto estuvo Incorporada al rectorado de Slnaloa de San Francisco Javier. A,partlr de la misión de Moconto se administraba un amplio territorio que InciuJa las riberas del Évora hasta su desembocadura. En éste ámbito surgieron una serie de ranchos y haciendas ganaderas. El Informe de Juan Ortlz Zapata precisa que en 1678
habla 43 estancias y trapiches, con otras tantas familias y un total de 214 españoles en el partldo de San Miguel de Mocorlto" Juan Ortlz Zapata, Archivo General de Indias, Misiones 26. El pueblo de Mocorito contaba con tierras de cofradla en sus cercan!as Libros de bautismos, matrimonIos y defunciones, Archivo Parroquial de Mocorlto.
Que posteriormente, en la vlslla hecha por el Padre Visitador General Juan Antonio Baltasar en los años de 1743 y 1744 se describe la misión que contaba con lIerras de sembrar, mulada y recua; poco de ganado mayor y caballada y una población de 103 famlJJas. Burrus-Zumblilaga. El Noroeste de MéxIco, UNAM, 1986. De acuerdo con Gerhard los Indios de misión vMan según su costumbre ancestral, cerca de sus milpas, algunas dIstantes hasta dIez leguas de la cabecera. Peter Gernard. La Frontera Norte de la Nueva España, UNAM, 1996.
Que se llenen referencias a la construcción de la iglesIa de la actual parroquia, cuando todavla era misión, en prImer lugar de1752, en que al pasar por Mocorlto camIno de California el padre Jacobo Baegert, diJo que estaban techando la Iglesia con vigas de cedro y que era la primera Iglesia de cal y canlo que habla visto en el camino desde Teplc Gerard Decorme, La obra de los jesuitas mexfcanos durante la época colonial, t 11, México, Antigua Librarla Robredo, 1941. y testlmonlos del obispo de Durango, don Pedro Tamarón y Romeral, la más notable de su primera vlsila pastoral en 1760 en el que "reconocIó la Iglesia parroquIal de esta dIcha mIsión que es nueva, amplJslma, con dos capillas que sirven como de crucero, toda de cal y canto blanca, clara y bellamente aomada con varios altares de relieve de la mIsma fábrica, como que fueran de madera dorados y puntados y con Imágenes muy deolas y grandes y de muy decente escultura, con su coro en el que cantaron cuando entró su señorfa lIustrlslma en la IglesIa voces de Instrumentos bien sonoros, tiene también una lorre muy.alta con sus balcones de hIerro y campanas suficientes; la sacnslla que tambIén reconoció su señorla lIustrlslma tiene la correspondIente amplitud, desahogo y capacidad, es la fábrica con buenas cajonerfas y en ella se guardan ornamentos de los colores que usa la Iglesia; lo más de ellos nuevos y sus colores muy decentes, con una custodIa dorada muy precIosa, cálices, copón y demás vasos sagrados CONSIERANDO

Que el Honorable Ayuntamiento de esta munIcIpalidad, por conducto de la Secretaria, tuvo a bIen comunicarse en SesIón de Cabildo celebrada el dla 28 de Mayo del año dos mil cuatro, y en ejercicio de las facultades conferidas en el ertlculo 115 fracciones 11 y V de la Constitución Polltlca de 105 Estados UnIdos Mexicanos; y El C. JUAN SALVADOR AVILÉS OCHOA, PresIdente MunlclpaJ de Mocorito. Slnaloa. a sus habitantes hace saber:
AYUNTAMIENTO DE MOCORITO

Julio ; I

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Miércoles 21 de Julio de 2004

EL ESTADO DE SINALOA

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